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艺术学论文
  • 巴赫的音乐神学
  • 2007-11-7

    引言歌德有段对巴哈音乐的评论十分精辟∶「就如永恒的和谐自身的对话,就如同上帝创造世界之前,在心中的流动,我似乎没有了耳、更没有了眼、没有了其他感官,而且我不需要用它们,内在自有一股律动,源源而出。」圣经也谈论到创造世纪之前...

  • 探究中国器乐即兴之美
  • 2007-11-7

    历史发展到21世纪,为世人展现出一幅多元的文化图景。很多原有的文化局面在新世纪新观念的冲击下重组再生;同时,随着这一文化格局的改变,人们对多元文化现象的思考日趋深入。在这大的世界文化背景下,人们对中国音乐发展道路有了全方位的熟悉和...

  • 《踏歌》的舞蹈形态和意象体会详细内容
  • 2007-11-7

    《舞蹈形态学》指出:"在漫长的历史长河中,中国古典舞曾呈现为不同的舞蹈文化类型,但在这些舞蹈文化类型历时态的线性演进中,往往有着可在共时态的聚合面上被加以归纳的共同性。这种深匿于不同舞蹈文化类型之表象下的'共同性',或许正是我们在对中...

  • 浅谈音乐欣赏中感情体验的基本要求
  • 2007-11-7

    内容提要:本文主要探讨音乐欣赏者在欣赏音乐的过程中,其感情体验的基本要求,我从欣赏者对音乐作品感情内涵体验的深浅这一角度出发进行论证,得出"准确、深刻和细致地体验音乐作品中的感情内涵,是音乐欣赏中感情体验的基本要求。"这一结论。要...

  • 舞蹈文化观念与舞蹈本体意识详细内容
  • 2007-11-7

    众所周知,人类的文明离不开文化。而通常我们把文化概括为物质文化和精神文化两大类,简言之,物质文化是人类生存的基础,为人类生活提供了最基本的条件;而精神文化则是人类生存的样式和自我完善的方式在人们意识形态上的反映。无疑,舞蹈是精神文化范畴的艺...

  • 浅谈舞蹈创作详细内容
  • 2007-11-7

    舞蹈是一种以人体动作为“语言”的艺术形式,它有着其他艺术形式所无法替代的社会功能。它“咏歌之不足,不知手之舞之,足之蹈之。盖乐心内发,感物而动,不知手足自运,欢之至也。”当人们的情感达到及至,用语言与其它方式都无法尽情宣泄时,舞蹈就是最好的...

  • 创造性的批评也应是带着镣铐的舞蹈详细内容
  • 2007-11-7

    任何有价值的影视批评都不能仅停留在对影视作品一般的阐述和透视上,假如仅仅做到这一点,那只是与影片处于同一层面的分析与解剖,没有生发,就谈不上提升。当前中国影视批评普遍存在自说自话的“无效性”问题,很大程度上是因为批评家们沉醉于独语式的自我观...

  • 数字化舞蹈详细内容
  • 2007-11-7

    数字化的技术把现当代舞蹈推向了极端的个体化的同时,也使其成为了极端大众的产物。这是一组有趣的极端,也是数字化给予我们的孤独隐秘,同时带来的合作互动和交流。一方面模拟摄像机和DV摄像机的出现,舞蹈的表演平台从富丽堂皇的剧场、灵活多变的户...

  • 舞蹈的特质及与其他艺术的关系详细内容
  • 2007-11-7

    闻一多先生曾在《说舞》一文中描绘了一场具有原始性质的澳洲的科罗波利舞。从那极富节奏和极度热狂、朴实粗犷的原始舞蹈中,我们看到了生命机能的直接表演,看到了舞蹈的真面目。它不仅是“生命情调最直接、最实质、最强烈、最尖锐、最单纯而又最充足的表现”...

  • 舞蹈因科技更富有魅力
  • 2007-11-7

    《乐记》有云:诗,言其志也;歌,咏其声也;舞,动其容也。自古也就有国家、社稷,以舞见兴衰的说法,可见舞蹈与人们的生活是息息相关的。古人在劳动中创造舞蹈,在舞蹈不断进步和发展。从某个意义上讲,舞蹈发展史也就是人类的发展史!与时俱...

  • 论东西方舞蹈文化的冲突与融合详细内容
  • 2007-11-7

    “文化冲突”与“文化震荡”文化冲突与文化震荡就逻辑而言是两种文化互动的结果。可谓有“矛”才有“盾”,有“碰”才有“撞”。并且由文化碰撞形成文化反弹的文化震撼,使文化互动的双方受到影响。然而,目下东西方文化交融的一个希奇的景观是:虽然...

  • 二十世纪中国舞蹈的回顾(1)详细内容
  • 2007-11-7

    (一)在中国近现代舞蹈史上,率先走出国门学习舞蹈的先驱人物是晚清宫廷舞蹈家——裕容龄。裕容龄,(1882~1973)晚清一品官裕庚的女儿,满族人,1882年生于天津。她被中国舞蹈学界称为近代中国第一个学习西方舞蹈的人。

  • 开放时代的舞蹈多样化详细内容
  • 2007-11-7

    1.舞蹈艺术的多元化、多样化发展,成为80年代的主流首先,舞蹈创作题材多样化了。附属于极左政治的单一创作模式被摈弃之后,舞蹈编导们极大地扩展了自己的艺术视野,舞蹈题讨,促进了舞蹈观念的更新。在此基础上,舞蹈编导的主体创作意识前所未有地得到伸...

  • 汉族秧歌舞蹈与现代审美意识详细内容
  • 2007-11-7

    通过对一个民族的舞蹈艺术的审美特征的分析,可以看出一个民族的审美意识发展的轨迹。汉民族与其它少数民族相比,是一个少舞蹈的民族,其民间秧歌舞可算是迄今仍然活在民间的汉民族舞蹈的代表。所以,通过对汉民族秧歌舞的分析,可以看到汉民族审美意识的变化...

  • 电视经济信息节目中的视听艺术详细内容
  • 2007-11-7

    电视广告可以繁荣社会经济,适应客观经济规律发展的需要,为人民最大限度地展示优质丰富的商品,并提供精神食粮。经济信息类节目是以最先进的传播媒体电视、向观众传播以经济信息为主要内容的电视节目。经济信息节目无论是形式或内容都可称得...

  • 论中国佛教的生态伦理思想详细内容
  • 2007-11-7

    【内容提要】中国佛教的生态伦理思想主要是“缘起性空”的生命现、“依正不二、万物一体”的整体观、“泛爱万物”的博爱现、“众生平等”的平等观。认真学习、研究、总结这些宝贵的思想,对我们解决生态危机有重要的启示。 当今世界,科技高度发展,...

  • 音乐欣赏中要渗透音乐要素
  • 2007-11-7

    摘要:义务教育阶段音乐课的任务不是培养专门的音乐人才。而是面向全体学生,使每一个学生的音乐潜能得到开发,并使他们从中受益。音乐欣赏是培养学生感受音乐,审美音乐能力,为学生终身喜爱音乐、审美音乐、享受音乐打下良好的基础。...

  • 论侗族大歌生态详细内容
  • 2007-11-7

    内容提要:侗族大歌的产生、发展决定于特定的生态环境。本文分析环境(自然环境和社会文化环境)对侗族大歌的深刻影响,同时探讨在当今社会文化环境中侗族大歌的传承和跨文化意义。  侗族大歌是侗族民间合唱多声部歌的统称,就其旋律和演唱...

  • 大众文化·文化殖民·媒介帝国主义
  • 2007-11-7

    1、《泰坦尼克号》风波在90年代中国大众文化批评中,有一种值得注重的方法是把大众文化批判与媒介帝国主义批判(或相关的后殖民主义、第三世界批评、多元文化主义、全球化等)结合起来。认为西方(尤其是美国)大众文化...

  • 终点:比起点更为绝望的坟墓——论安哲罗普罗斯作品母题的“公路
  • 2007-11-7

    内容摘要
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