从1989年到1999年，民间情歌当代研究史迎来了发展期的第三个十年。这十年中，研究界主要散了以下几方面工作：一、总结了前十年的研究情况；二、评介、研究不同民族、区域间的民间情歌；三、探讨了民间情歌的文化功能；四、探讨了民间情歌的起源、兴衰及分类等问题；五、探讨了民间情歌的创作规律；六、对民族间的民间情歌进行了比较研究等。
要害词：民间情歌 文化功能 创作规律 比较研究
当新世纪的钟声敲响时，民间情歌当代研究史亦迎来了发展期的第二个十年，经过十年的发展，民间情歌研究在前十年的基础上又有
了新的拓展。为总结经验，审阅得失，本文拟从以下几个方面进行述评。
一、总结了前十年民间情歌研究情况检索民间情歌研究史，我们可以发现本世纪中期由于众所周知的原因民间情歌的研究几乎是空白。自1979年始，才有人开始涉足，并很快呈现蓬勃发展的趋势。为总结经验教训，利于研究．有人从六个方面对(1979—1989)十年间民间情歌的研究情况进行了概括评述，认为十年问民间情歌研究的成绩具体表现在：(1)突破了“左”的框框，确定了民间情歌的研究地位；(2)评介、研究了多民族的民间情歌；(3)对区域性的民间情歌进行了评介； (4)对民族民间情歌进行了比较研究；(5)探讨了民间情歌的一些基本理论；(6)对古代民间情歌进行了爬梳研究。①虽然作者囿于材料，有某些疏漏，但对十年间民间情歌研究情况的总结基本上是准确的。
二、评介、研究了民族、区域间的民间情歌
中国是个多民族的国家，有五十多个民族和腔相处，不仅不同民族有不同的文化特点，就是同一民族的不同地域也因地理环境、历史沿革不同，而具有不同的文化特点，这种不同民族不同地城的文化特点，赋予了民间情歌不同的文化色彩。1979年至1989年有些研究者虽然评介、研究了一些民族、地域的民间情歌，但是有些民族、地域的民间情歌却没有涉及。因此，这十年中依然有人承袭前十年的做法，继续评介、研究民族、地域民间情歌。
